五邑大學(xué)黨委書(shū)記王克： 僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的人才應(yīng)具有僑鄉(xiāng)文化品味 五邑大學(xué)書(shū)記校長(zhǎng)系列訪(fǎng)談之二
2006年5月，五邑大學(xué)20年來(lái)首次舉行大學(xué)生戲曲大賽。 資料圖片
核心提示 邑大的僑鄉(xiāng)文化特色內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面，可用3句話(huà)來(lái)表現(xiàn)：一是做僑鄉(xiāng)文化傳承的紐帶，二是用僑鄉(xiāng)文化精神育人，三是實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化最高價(jià)值。
僑鄉(xiāng)文化的精髓我們概括了幾個(gè)方面，一為愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的“根”文化。二是扶貧助困、造福桑梓、捐資助學(xué)的“義”文化。三是開(kāi)放兼容的“橋”文化。還有就是天下大同的“和”文化，以及艱苦創(chuàng)業(yè)的“搏”文化。
五邑大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，要下得去、留得住、用得上、干得好，他們必須系僑情、學(xué)僑史、懂僑務(wù)、知僑心、建僑鄉(xiāng)。僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的人才，也是應(yīng)該具有僑鄉(xiāng)文化品味的人才，有這樣氣質(zhì)的學(xué)校就應(yīng)該有這樣氣質(zhì)的學(xué)生。要給人一種印象：這就是江門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生！
記者：現(xiàn)有的僑鄉(xiāng)特色有哪些表現(xiàn)？如何進(jìn)一步體現(xiàn)在教學(xué)中？
王克：這里我把它和五邑大學(xué)的僑鄉(xiāng)文化特色的內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)講。我們一直在思考僑鄉(xiāng)文化特色，此前，那些很特色的東西，是散落在各方面的，現(xiàn)在我們把它挖掘、提煉出來(lái)，擦亮它，讓大家看到它。這些還是初步的，最重要的是，擦亮后，我們主動(dòng)把它形成教育資源，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。我覺(jué)得五邑大學(xué)的僑鄉(xiāng)文化特色的內(nèi)涵可以表現(xiàn)在三個(gè)方面，即做僑鄉(xiāng)文化傳承的紐帶；用僑鄉(xiāng)文化精神育人和實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化最高價(jià)值。
記者：僑鄉(xiāng)文化傳承的紐帶，它具體包括哪些方面？
王克：僑鄉(xiāng)文化傳承的紐帶，它具體包括：五邑大學(xué)積極地去挖掘僑鄉(xiāng)文化這塊瑰寶，展現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化價(jià)值。我們大批專(zhuān)家學(xué)者生在僑鄉(xiāng)，工作在僑鄉(xiāng)，我們又是僑鄉(xiāng)人民辦的一所大學(xué)，我們?cè)趺慈セ仞亙S鄉(xiāng)，我們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化的價(jià)值，最終把它展現(xiàn)在世人面前，能夠體現(xiàn)它的價(jià)值？比如像開(kāi)平碉樓，比如我們的華僑博物館，還有我們的專(zhuān)家教授對(duì)陳白沙、梁?jiǎn)⒊难芯?，這些都是對(duì)僑鄉(xiāng)文化瑰寶的挖掘。學(xué)校不外三大功能，即教書(shū)育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)。要教育人，首先必須要挖掘教育資源，要掌握這樣的資源，要有東西可教。
要引領(lǐng)僑鄉(xiāng)文化進(jìn)步，這是五邑大學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和使命，因此，我們的研究最重要的就是提煉出僑鄉(xiāng)文化的精髓。文化的概念很雜，有正面的也有負(fù)面的，但作為教育資源，我們要取其精華，棄其糟粕。弘揚(yáng)它好的方面，實(shí)際上就是在引領(lǐng)僑鄉(xiāng)文化的進(jìn)步。文化精髓提煉出來(lái)后，還要有繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，要引領(lǐng)它的進(jìn)步。
僑鄉(xiāng)文化的精髓我們概括了幾個(gè)方面，一為愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的“根”文化。不管走到哪里，心系祖國(guó)，心系家鄉(xiāng)，落葉歸根，祖祖輩輩要尋根的根文化，它是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的重要體現(xiàn)；我們?cè)陂_(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，把這種根文化融進(jìn)去，就特別有說(shuō)服力。二是扶貧助困、造福桑梓、捐資助學(xué)的“義”文化。我們學(xué)生自己也組織了很多愛(ài)心助學(xué)金，用義演義賣(mài)等形式賺來(lái)的錢(qián)，共同資助一些貧困的同學(xué)完成學(xué)業(yè)。這種義文化對(duì)我們學(xué)生影響很大，我們也及時(shí)利用這種文化來(lái)教育學(xué)生。三是開(kāi)放兼容的“橋”文化。華僑就像橋梁，他連通著五湖四海，世界各地。這種橋梁不僅僅指經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，也有文化的聯(lián)系，教育的聯(lián)系，所以我們通過(guò)這座“橋”，使我們的眼光更開(kāi)闊，能夠胸懷祖國(guó)放眼世界，兼容萬(wàn)物。還有就是天下大同的“和”文化，以及艱苦創(chuàng)業(yè)的“搏”文化，這些都是僑鄉(xiāng)文化里面的精華成分，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是非常珍貴的教育資源，我們把它提煉出來(lái)以后，用它教育學(xué)生，在社會(huì)上推廣，這就是引領(lǐng)文化的發(fā)展。
要從僑鄉(xiāng)文化中開(kāi)發(fā)思想教育的資源。我們學(xué)?，F(xiàn)在編了4本輔助教材，即《僑鄉(xiāng)歷史文化概要》，中國(guó)近現(xiàn)代史中僑鄉(xiāng)文化歷史是很重要的一塊，最早打開(kāi)國(guó)門(mén)看世界的，就是我們僑鄉(xiāng)的梁?jiǎn)⒊?，近現(xiàn)代史很多事情的發(fā)生與僑鄉(xiāng)有關(guān)；我們也認(rèn)為，在僑鄉(xiāng)工作不懂僑務(wù)，這是不行的，這不但是對(duì)干部的要求，對(duì)所有知識(shí)分子和大學(xué)生也應(yīng)該這樣要求，因此我們還編了《僑務(wù)工作與政策法規(guī)》；另外，我們要了解僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們對(duì)華人華僑中商業(yè)巨子創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的介紹也很有必要，它對(duì)大學(xué)生的職業(yè)設(shè)計(jì)很有益，所以我們編了《僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)巨子》；還有就是為中文系學(xué)生配備的《僑鄉(xiāng)文化精品概要》。這些教材的利用率高，對(duì)學(xué)生的覆蓋率也很高。
記者：怎樣把僑鄉(xiāng)文化精髓全面地融入到校園文化的建設(shè)中去？
王克：用僑鄉(xiāng)文化精神育人，它具體包括：要把僑鄉(xiāng)文化精髓全面地融入到校園文化的建設(shè)中去。不僅僅在建筑文化上體現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化，在社團(tuán)文化上面也要體現(xiàn)，比如愛(ài)心社啊、勵(lì)志社啊、青協(xié)等，這些活動(dòng)和社團(tuán)的建設(shè)也有濃郁的僑鄉(xiāng)文化特色；另外還有我們校園的活動(dòng)文化，像藝術(shù)節(jié)啊、文化節(jié)啊、科技節(jié)啊，這些節(jié)日都有很強(qiáng)烈的僑鄉(xiāng)文化的內(nèi)容在里面；我們僑鄉(xiāng)里面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如廣東音樂(lè)啊、僑鄉(xiāng)的書(shū)畫(huà)啊、攝影啊，還有我們的學(xué)術(shù)文化，也要有僑鄉(xiāng)文化的東西，我們的國(guó)際交流，我們的開(kāi)放性兼容性都是這種表現(xiàn)。我們跟世界各地128個(gè)僑團(tuán)都有聯(lián)系，他們經(jīng)常來(lái)給我們搞講座，為我們和國(guó)外的高校進(jìn)行聯(lián)系搭橋，自然地形成了學(xué)術(shù)文化的濃郁的僑鄉(xiāng)文化特色。綜合來(lái)講，育人要有環(huán)境育人，首先要使校園文化具有僑鄉(xiāng)特色。
我們把僑鄉(xiāng)文化作為德育實(shí)現(xiàn)“三通”的橋梁。我們的思想品德教育里強(qiáng)調(diào)“三進(jìn)”，就是進(jìn)課堂，進(jìn)教材，進(jìn)頭腦；“三通”就是說(shuō)，進(jìn)得去還要出得來(lái)，如何才能出得來(lái)呢？我覺(jué)得需要一個(gè)橋梁，僑鄉(xiāng)文化就是一個(gè)很好的橋梁，我們進(jìn)得了課堂，又通過(guò)僑鄉(xiāng)文化這個(gè)橋梁，通向了僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大課堂，我們很多的基地都建在僑鄉(xiāng)；再一個(gè)，通過(guò)僑鄉(xiāng)文化，我們又通向僑鄉(xiāng)歷史文化的知識(shí)庫(kù)。教材是很有限度的，要進(jìn)行思想教育，光靠教材是很有局限性的，那么怎樣使教材更廣闊呢？這就需要僑鄉(xiāng)文化資源，比如我們前面提到的那些輔助教材，就屬此列。還有就是進(jìn)頭腦，通過(guò)僑鄉(xiāng)文化，我們能夠通向僑鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展的真實(shí)踐。我們要強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要去實(shí)踐，關(guān)著門(mén)在里面不能進(jìn)頭腦。真正能證明你學(xué)到的是實(shí)踐。
通過(guò)僑鄉(xiāng)文化，我們建立起一個(gè)有僑鄉(xiāng)文化特色的育人體系。我們現(xiàn)在要求一年級(jí)學(xué)生要悉僑情，新生一來(lái)就要參觀(guān)華博館，參觀(guān)學(xué)校校史廳和功德廳，了解學(xué)校的建設(shè)，使其愛(ài)上僑鄉(xiāng)，了解五邑大學(xué)為何要辦成一個(gè)讓僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的高水平大學(xué)；二年級(jí)要學(xué)橋史，要將僑鄉(xiāng)文化融入到我們的課程之中；三年級(jí)要懂僑務(wù)，學(xué)生要會(huì)運(yùn)用僑務(wù)知識(shí)；到四年級(jí)的時(shí)候就要上升到一個(gè)高度，要知僑心，知道華人華僑的所思所盼所想，知道僑鄉(xiāng)發(fā)展的方向、僑鄉(xiāng)的需求，而且掌握和了解僑鄉(xiāng)文化的精髓。畢業(yè)后，我們要求學(xué)生建僑鄉(xiāng)，就是下得去、留得住、用得上、干得好。連起來(lái)說(shuō)就是系僑情、學(xué)橋史、懂僑務(wù)、知僑心、建僑鄉(xiāng)。 記者：怎么實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化的最高價(jià)值？
王克：實(shí)現(xiàn)僑鄉(xiāng)文化最高價(jià)值，它具體包括：要用僑鄉(xiāng)文化的精髓來(lái)夯實(shí)大學(xué)精神。五邑大學(xué)的大學(xué)精神，我們是這樣概括的：艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)放兼容、求真務(wù)實(shí)、追求卓越，民主科學(xué)、自主創(chuàng)新。如果我們這種大學(xué)精神最后能堅(jiān)持下來(lái)，與僑鄉(xiāng)文化的引領(lǐng)分不開(kāi)。
培養(yǎng)僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的人才。僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的人才應(yīng)該是什么樣的人才？從文化和精神的層面去講，我們的人才也應(yīng)該具備僑鄉(xiāng)文化特色，博愛(ài)、博學(xué)、感恩、通達(dá)、和氣、務(wù)實(shí)、誠(chéng)信、懂法、知禮，我覺(jué)得這些應(yīng)該是我們的學(xué)生具備的最基本的素質(zhì)。僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的人才，也是應(yīng)該具有僑鄉(xiāng)文化品味的人才，有這樣氣質(zhì)的學(xué)校就應(yīng)該有這樣氣質(zhì)的學(xué)生。要給人一種印象：這就是江門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生！
要形成僑鄉(xiāng)大學(xué)的辦學(xué)理念，具備僑鄉(xiāng)獨(dú)特魅力的辦學(xué)理念。我們的辦學(xué)理念就是：立足僑鄉(xiāng)，依托僑鄉(xiāng)，服務(wù)僑鄉(xiāng)，發(fā)展僑鄉(xiāng)，創(chuàng)新僑鄉(xiāng)，辦僑鄉(xiāng)人民滿(mǎn)意的高水平大學(xué)，全面融入僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，把創(chuàng)新的論文，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)在僑鄉(xiāng)大地上。我覺(jué)得，做到這些，就實(shí)現(xiàn)了僑鄉(xiāng)文化的最高價(jià)值。（曹乃付）
